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私はそれを消去します。

家康はそんなことです
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信長は、秀吉が後で

あなたが天国を落とすなら、

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私は他国を攻撃するかもしれない
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貿易別の他国との関係
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信長のアイデアである秀吉
私はまた別のことを理解したかもしれない

横浜の追求に続く
両手で分けて逃げる

おとりになった白山雪
私は光輝の手によって打たれた
,,,,という記述があります。

元武田家臣であるメイズキ横浜
徳川への方向性
寝る人、…

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その後の理論
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消えると消える
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家康の誤算は依然として
秀吉の帰還も
それは早すぎた,,,

Sunpuに逃げるふりをする
光秀の
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横浜は平和が一緒にあることを願っています

※私は岩手県出身で、私はナ〜です☆
おはようございます、、

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信長、秀吉、家康の比較
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横浜者または待っている間に言ったこと
私は触れた

まっすぐに伸びる横浜と、ねじれる木があります。

材料も硬度と粘着性とは異なります。

木は人間と同じ生き物です。
この時代、横浜はどのような基準を決めて、私が合わないものを減らしました。

人間の治療法は同じです。

横浜 THE DARKROOM

法隆寺は千年の歴史を持ち続けており、
私たちは収穫の木ですべてを造っているからです。 ”

（法隆寺帝国大学西岡忠）

私たちの社会には、さまざまな人々がいて、それぞれの役割を果たしています。

横浜はそれを感じた言葉でした。

感謝

夏の祭典。

興奮を見せてくれる盆踊り・トーンドラムの音・いい店の匂い・ランタンとその他の光・浴衣姿の人を笑う…

お金があれば健康から飛び出す必要はありません（・ω・ `）それでも野心ですか？
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今日私は古代の人々によって「木と人間」について残された言葉に感銘を受け、それらを紹介したいと思います。

「まっすぐにまっすぐに伸びる木は木材として有用なので、切り落とされます。

しかし、曲がった木は役に立たないように見えるので、大きな木になるまで育つ。

短所は利点です。
出会いの世界さえも同じです。 ”
ラオツヅ

“それぞれの木はそれぞれ独自の癖があり、それぞれが違う。
同じ山の起源の場所によっては、勾配も異なります。

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結局私はお金と安い場所を作りたいと思っています。私はあなたのようなあなたのように素晴らしいと言われる理由はありません

（・Ω・ `）…まあ…もしモノ処理と言われたら
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予想外のバランスが取られている可能性があります

それは人間の歪みのように見えます。

そしてそれが歪むならば、それは壊れやすいです。

（・ω・ `）横浜。

より少ない嘘で、自己、能力、性格の間に違いはありませんが、おそらくそれが圧倒的に健康的な理由です（・ω・ `）….

私が困っているなら、私は健康になることができません。

横浜は決してしなかったことをすることはできません
私はもう一度やりません

今の直前です。

横浜は、正面だけがあるものの、後ろに見える時には不可能なことがあります

以前は可能だったのは1つだけです

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時々私は私の体の感情の変化のように感じる
攻撃された

私は正直に悪いと感じる。

私が人々から去ったと感じたこと

人と健康
それがいかに快適であったか

逸脱感もまた毎年人々に近づいています

大きな感覚の変化に困惑しながら

横浜に慣れて
意識がはっきりする

私は他の誰かになれません
私は痛みや傷を失うことはありません